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中国玉器发展史上有两个高峰：明清时期和战国两汉时期。但因为明清玉器离现代太近，仿古的意味已经不浓厚，战国和两汉成为仿古玉器最重要的阶段。

一件好的和田玉，一定要佩一条相称的绳才算完美，美玉挂绳的正确佩戴也很有讲究的！

他从不带徒弟，他的创作就仅仅只是创作。我们很好奇，一个技艺精湛的大师，为什么不肯分享自己的技术？

曹扬治玉一贯坚持原创，绝不抄袭翻版。题材内容涉猎山水、花鸟、人物、动物，作品形式包涵摆件、器皿件、山子、挂件、玉牌等，特别在玉牌、随形挂件、把玩件制作上精益求精。

什么是生熟料？生熟料分开理解，就是生的玉料和熟的玉料。这不是两个品种的料子的称谓，而是两种状态的玉料。

和田玉的发展需要文化做支撑，如果只是单纯做销售，而不做文化，必定不能长远发展。

玉器价格评估对于玉器厂家或商家是必须的，对于玉器卖家也是必须的。通常玉器厂家雕琢出一些玉器后，要组织一些专家和有关业务人员，对生产的玉器一件一件的评估。

想在茫茫玉海中寻找你所要的好东西，要有一双火眼金睛，还要快准狠。

诸暨上演现实版《疯狂的石头》，一块市场价超过千万元的和田玉在被拿到诸暨交易时，还未与买主见面就被小偷盗走。

iPhone和玉石，是两个根本不想关的商品，一个是电子通讯设备，一个是玉石奢侈品收藏品，两个跨界、跨领域、不同用途、不同概念的商品如何相提并论呢？

海派玉器，关键在于“海”。所谓“海”，“海纳百川”的是扬帮、苏派玉艺之精髓，用料尽思，使技极巧。

近些年来，随着越来越多的人青睐和田玉，和田玉升值迅猛，收藏投资群体也不断扩大。

玉雕师是一门纯技术活儿，靠的是手艺吃饭。

“玉雕行业以次充好、鱼目混珠、欺世盗名的现象十分严重！”昨天，在一次展会上，国家非物质遗产玉雕代表传承人、中国玉雕大师宋世义老先生对行业乱象进行了痛揭。

尽管其工作受到领导及师傅的一致好评，但其总感觉自己理论基础薄弱，虽然实践技术已日臻娴熟，对于玉文化的深厚底蕴感受还有所欠缺。

陈健在传承和发展中化玉文化、玉雕艺术，为苏帮玉雕创新和发展不断努力着。既吸收了苏帮的细腻精巧，又充分发挥了北方传统工艺中的大气厚重。

随着料子的增大使用价值和价值也相应的正比开始增大。但大到一定的范围使用价值继续增大但价值开始下降了。

当代玉雕市场从无到有，逐渐建立并不断发展，呈现出了独特的行业特点。

进入上世纪八十年代后，人们对和田玉的追捧和投资热度一浪高过一浪，仅仅三十年的时间里，和田玉价格一路攀升，上涨了不止千倍。

近年来在北京、上海等地典当行发展很火的字画古玩等收藏品业务，虽然还未能进入首府典当行的视野，但是在盛产美玉的新疆，面对玉石典当这块看起来很诱人的蛋糕，有人早已抢先下手，也

经历过早年玉雕机前传统工夫的历练，又受到现代玉雕思维的引领，于是他的作品继承了前辈们的端正严谨，又有飞扬的灵气和创新的精神。

朱玉峰不断从明清文化中吸取养料，大胆尝试，不断创新，致力于把明清文化的精神注入到每一件玉雕作品中去，尤其是他的明清仿古器皿件，既得古人风韵，又有时代美感。

和田玉天生丽质，与生俱来的细腻、温润、坚韧优势，久受人们垂青。尤其是出色的和田玉籽料，其白度与润度之高，虽然价格较为昂贵，但是人们仍然对其是喜爱不已。

“山料-籽料”母子学说，听起来似乎很有道理，无可挑剔。但只说到了它的表面，没有说到它的本质。